viernes, 30 de septiembre de 2011

sentidos e inteligencia

 SER HUMANO Y UNO SE SUS TANTOS INTERROGANTES POR   RESPUESTAS
                                 
Un debate en este tema podría llegar a ser algo en vano, pues los dos temas o sea el de la inteligencia y los sentidos es muy complejo pues hay argumentos de parte y parte que ayudan a decir y a contradecir algunas  teorías teorías.

Pues mirándolo desde un punto realista no hay pruebas suficientes, o pruebas que pesen para poder afirmar o no algo.

En este caso que hablamos de las no o capacidades  del ser humano. Sin embargo en la de los sentidos en la balanza casi igual. Pesa pesa un poquito mas la de los sentidos que si nos engañan, es igual en la de la inteligencia son casi igual, pero en este caso no es la excepción de que nuestra inteligencia también nos engaña. Pues mirando y analizando muy detalladamente después de todo y sobre todo somos seres humanos y nos equivocamos por naturaleza, en el de los sentidos por que no los manejamos un 100% nosotros a veces escuchamos vemos y sentimos lo que queremos o  que a nuestro cuerpo le conviene, pues todo el proceso y este esta ligado y va de la mano con nuestro cerebro, que no es muy avanzado pero si al cansamos a comprender muchas cosas.

En el tema de la inteligencia como dice descartes que nos equivocamos hasta haciendo la operación mas fácil.

Equivocarnos es un parte de nosotros si tu no te equivocas no aprendes, nos equivocamos también interpretando la realidad. Y también nos menciona que el aprendizaje es un proceso acumulativo no todos tenemos la misma visión del mundo unos piensan diferente a nosotros pues fueron creados por decirlo así con otros pensamientos con otra forma de razonar y de ver algunas cosas, puede que algunas practicas que para nosotros esta mal para ellos esta normal o hasta bien. Entonces todo es un proceso  por ejemplo no puedes dividir si todavía no sabes sumar. Desde la ciencia y mi punto se vista esto no es posible en conclusión estos son temas para pensar y analizar y llegar a la misma conclusión que tenias desde el principio.

jueves, 1 de septiembre de 2011


taller de filosofia

DESARROLLLA TUS COMPETENCIAS COMPETENCIA INTERPRETATIVA: 2)analiza y explica la manera como las personas especializadas logran desarrollar teorias que permitan explicar el comportamiento humano y lograr determinados tipos de modificaciones en el mismo respuesta / con mucho estudio y con mucha especilizacion pues ellos tienen que saber mas de temas para saber que tiene cada persona 3) observa diversos tipos de comportamientos entre las personas con quienes compartes a diario y trata de establecer las razones por las cuales ellas asumen determinados tipos de reacciones fernte a situaciones imprevistas respuesta /'por que todos nosotros somos diferentes y siempre no vamos a estar del mismo gemio y por que nuestra forma de ser y nuestros temperementos son muy dificiles de tratar 4)en un escrito corto determina la importancia dela psicologia en las circustancias actuales en que vive el mundo respuesta / para mi la psicologia es importante ya que en este momento en le mundo hay muchas cosas que nos afectan y nos hacen sentir solos sin nadie que escuche para eso es bueno la psicologia para que nos traten y nos ayudehn en los momentos que la necesitamos y para esta vida . COMPETENCIA ARGUMENTATIVA : 5)arguementa en torno ala forma como el autor del escrito "el despertar de los sentidos y el desrrollo de las funciones perseptivas " , habla del nacimento como un trauma o como una condicion traumatica para la vida humana 6)completa las siguientes a firmaciones con las razones y argumentos que las justifiquen: A) la psicologia es una ciencia que procede de la filosofia y delas ciencias humanas... respuesta/ ya que esta sin precuepacion pos aspectos personales que tratan una constante en los planteamientos humanos y que sirve para los seres humanos . B) en psicologia es importante hacer un reconocimiento de las causas por las cuales se desarrolla un tipo especifico de comportamiento en los seres humanos respuesta/ y de los cuales vamos conociendo cada uno de estios comportamientos para asi poder entender algunas actitudes C) el mundi psicologico es un mundo particuklar y siempre nuevo, por ello... respuesta/ hay que profundizar nuestros conocimientos opara asi poder llegar a comprenderlo bien D) el trabajo de la psicologia se ha asociado con personas que tienen problemas comportametales y de adaptacion social. sin embargo es una ciencia que se aplica a todas las personas... respueta/ no solamente para esta clase de problemas, tambien para poder entender y asimilar algunas cosas dificiles de superar. E) los procesos psiquicos han sido una constante en la historia del pensamiento humano... respuesta/ por que es la unica ciencia que se profundiza en la mente del hombre COMPETENCIA PROPOSITIVA 7) has una propuesta psicologica que permita comprender y recuperar los problemas de violencia y de intolerancia que reinan en el mundo actual respuesta/ que la gente sea mas escuchada.todo empieza por uno mismo. una solucion seria tratar de no pensar en la gente que nos hace daño, aprendiendo a los demas. PREPARATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO 9) la psicologia como ciencia pone en evidencia los graves males de la sociedad reflejados de manera individual. esta situacion se hace evidente. respuesta/ B. se hace un analisis de las causas y de las concecuencias de los comportamientos. Porque la psicologia en si trata de llegar muy adentro de la persona para descubrir cual es su problema o que es lo que lo tiene asi. las demas no por que no tiene que ver con la pregunta 
< b>trabajo de competencias!!


DESARROLLA TUS COMPETENCIAS DE LA PAGINA 155


2- para desarrollar una teoría se basan en supuestos o hipótesis las cuales se afirman o descartan según la investigación al dar con el problema psicológico se procede a buscar una solución que de una manera u otra pueda modificar el actuar


3- al analizar a quienes rodean mi entorno veo que están muy reprimidos por diversas causas trabajo, estrés, su entorno social, relaciones de pareja etc y de cierto modo actual por estrés


4- en un mundo cambiante y en desarrollo como el nuestro hay mentes mas preparadas y ajustadas al ritmo de los cambios que otras la psicología es necesaria para que estas puedan adaptarse de cierta forma al mundo que los rodea y del cual son parte



5-se habla de una experiencia traumatica por que los niños no están prteparados psicologicamente para dar el paso del vientre de si madre al mundo terrenal ademas se habla de cierta falta de percepción en el primer día de nacidos


Completa las siguientes afirmaciones con las razones y argumentos que las justifiquen:




A. LA PSICOLOGÍA ES UNA CIENCIA QUE PROCEDE DE LA FILOSOFÍA Y DE LAS CIENCIAS HUMANAS... porque la labora un ser pensante que es capaz de conocer todos los pensamientos y conductas humanas.




B. EN PSICOLOGÍA ES IMPORTANTE HACER UN RECONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS POR LAS CUALES SE DESARROLLA UN TIPO ESPECIFICO DE COMPORTAMIENTO EN LOS SERES HUMANOS... ya que conociendo su comportamiento y lo que paso a lo largo de su vida se puede conocer muy a fondo la forma y las causas del porqué de los actos de la persona a tratar.



C. EL MUNDO PSICOLÓGICO ES UN MUNDO PARTICULAR Y SIEMPRE NUEVO, POR ELLO... debemos tener un contacto permanente con la persona que estamos tratando, ya que ella siempre presentara nuevas conductas debido a nuevos problemas que hallan en su vida, entonces cada vez se van sacando nuevas teorías para la solución de estos.




D. EL TRABAJO DE LA PSICOLOGÍA SE HA ASOCIADO CON PERSONAS QUE TIENEN PROBLEMAS COMPORTAMENTALES Y DE ADAPTACIÓN SOCIAL.

SIN EMBARGO ES UNA CIENCIA QUE SE APLICA A TODAS LAS PERSONAS... ya que todos en algún momento de nuestra vida cuando pasamos por algún problema nos desconectamos un poco de la realidad y nos centramos en ese problema como tal, y ahí es donde vamos a necesitar de una ayuda psicológica que nos ayude a continuar con nuestra vida y sabiendo convivir con los problemas
E. LOS PROCESOS PSÍQUICOS HAN SIDO UNA CONSTANTE DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO HUMANO... ya que por medio de estos podremos conocerlo en todas sus facetas y saber que es lo que pasa constantemente por su mente.



6. Haz una propuesta psicológica que permita comprender y superar los problemas de violencia y de intolerancia que reinan en el mundo social.


R/: Primero que todo haciendo que esta persona retroceda y diga que es lo que el cree que ha hecho para ser intolerante y violento, segundo que retroceda y vuelva ha su pasado para que recuerde que experiencia a tenido para que se comporte de esa manera y tercero hacerle la siguiente pregunta ¿ quisieras ser el culpable de que la sociedad se destruya poco a poco?


7. Con tu grupo, desarrollen un debate en el que se discuta la viabilidad ética de modificar los comportamientos humanos por la vía psicológica.


R/: En la mayoría de las ocasiones esta es lo mas viable para modificar el comportamiento de esa persona, ya que ella tendrá un poder de recapacitar y de darse cuenta que esta cometiendo más fácilmente para poder corregirlos a tiempo.



PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO

• Selecciona la respuesta correcta de acuerdo con el enunciado. Explica por qué es la respuesta acertada y por qué las demás no lo son.

9. La psicología como ciencia pone en evidencia los males graves de la sociedad reflejados de manera individual. Esta situación se hace evidente cuando:

A. Las personas manifiestan comportamientos inadecuados o des adaptados.
B. Se hace un análisis de las causas y d las consecuencias de los comportamientos.
C. Las sociedades tienen conflictos muy fuertes y sus individuos se desadaptan.
D. Se desarrolla un cuadro patológico que demuestra la validez de dicha teoría.


R/: Es la B. Porque primero que todo hay que llegar al fondo del pensamiento de esa persona ver que lo ha sucedido alrededor de su vida y ya así poder hacer un análisis de las causas y consecuencias que podrían tener sus comportamientos.

No es la "A" porque no todas las personas presentan estos comportamientos.

No puede ser la "C" porque no todos los individuos de la sociedad se des adaptan, y si así lo fuera la palabra des adaptados no creo que sea la correcta.

Y tampoco puede ser la "D" porque aquí lo que necesitamos es saber las causas de dichos comportamientos, adentrarnos en su mente y no en su patología.




1) Traza y completa el cuadro como el que aparees a continuación en el q establezcala forma como comprende los diferentes aspectos de la realidad del ser humano las siguientes corrientes psicologías.


<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xvsdeHyIdwU/TmEKmKwENoI/AAAAAAAAAD4/zkJ2CnPQdX4/s1600/Taller%2B2%2Bfilosofia%2Bmapa.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="183" width="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-xvsdeHyIdwU/TmEKmKwENoI/AAAAAAAAAD4/zkJ2CnPQdX4/s400/Taller%2B2%2Bfilosofia%2Bmapa.jpg" /></a></div>





2- importancia de la percepción humana de la realidad para el gestaltismo:
las imágenes son percibidas en su totalidad como forma o configuración y no como mera suma de sus partes constitutivas



3-las personas en su mente como lo dice el gestalismo en su vida cotidiana se guían por una serie de formas como una secuencia la cual se sigue cada día a cada instante de este modo es muy lógica la postura del gestalismo



4-grandes pensadores como jean piaget y freud han aportado sus estudios y teorías, como la relación de la genética con el pensamiento seguro que teorías actuales son una evolución de otras como el psicoanálisis



5-por que los padres al prohibir imponen así se crea el superyó el cual controla al yo y si el superyó no es escuchado la persona tiende a sentirse culpable, ansiosa y avergonzada


6aunque los seres humanos tengamos la razón como guía no se puede ocultar que también están presentes y tarde o temprano estos se manifiestan en contra de aquello que los reprime



7-ya que los seres humanos tenemos impreso en nuestro subconsciente ese instinto de curiosidad como un agujero negro que nunca se llena sentimos en nosotros las ansias de descubrir, de aprender y eso se traduce en libertad para hacerlo y autonomía para aprender como queramos ya que esta escrito en nuestro adn


8-es un echo que los seres humanos queremos saber tanto de tantas cosas que nos olvidamos que los demás
no son animales el conocimiento ami parecer no esta por encima de la dignidad humana y el dia que olvidemos esto no seremos mas que animales seres cuyo alimento es supuesta mente el conocimiento pero este estará manchado por el irrespeto a la humanidad misma.



9- PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO
explica tu respuesta.


Descuerdo con el psicoanálisis los principales problemas psicológicos de las personas tienen su origen en la infancia .Esta situación se produce por que

A-la niñes no esta preparada para afrontar a su ser social
B-los adultos ejercen una influencia negativa en el libre desarrollo de la personalidad
C-las pulsiones y la frustraciones que se viven en la infancia quedan en el inconsciente
D-los procesos psicológicos de la infancia son traumaticos para la vida adultala respuesta es la C ya que al ser develados los conflictos inconscientes la mente adulta encuentra soluciones inaccequibles a la mente mente inmadura del niño que fue .
</b>

domingo, 24 de julio de 2011

trabajo el anticristo

EL ANTICRISTO


TRABAJO DE FILOSOFIA: EL ANTICRISTO


TEMA:


¿QUE ME DICE EL TEXTO?


El texto nos explica que el autor nos trata de abrir los ojos sobre las mentiras del cristianismo,haciendonos aclaraciones y explicandonos bien con detalles todo aquello que e ha venido pensando y haciendo durante mucho tiempo explicandonosdesde el cristianosmo poniendonos el ejemplo de los sacerdotes que no creen ni quieren creer en lo natural y dando a entender que desprecia lo real, inventandonos cuentos como el de un juicio final , vida eterna y asi por el estilo una cantidad de teoria de pensamientos herroneos que o solo se mete el en la cabeza sino que nos metea todos en la nuestra no solo ahora sino que tanbien a nuestros antepasadosque han venido con una fe que quisas sea en vano


¿ DE QUE TRATA?


Trata de un gran texto critico,contra elcristianismo y la religion en si,dandole un papel importante a los valores, ya no tomandolos como antes,si no haciendo todo lo contrario a ellos.


¿QUE PROBLEMA PLANTEA?


Es en la gran ignorancia en la que nos hemos estado undiendo durante un mucho tiempo, por que no sabemos en que creer ni en quien creer o que es lo mejor o lo peor para nosotros.



ANALISIS:


NIHILISTAS: es la doctrina filosófica que sugiere la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. Más frecuentemente, el nihilismo se presenta en la forma de nihilismo existencial, el cual sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.


NIRVANA:Cielo


REDENCION: La redención constituye uno de los dogmas centrales del cristianismo. En este, se reconoce por antonomasia a Jesucristo como “el Redentor”, pues murió en la cruz para salvar a la humanidad de la muerte y abrirle las puertas del Reino de los Cielos, se entiende como el pago de un rescate destinado a satisfacer a Dios.


IDIOSINCRASIA:En que Dios creen,


PURGA:
PURGA: Es un tratamiento con enzimas proteolíticas, como el caso de la tripsina para el aflojamiento de las fibras del colágeno, además de producir una limpieza de los poros de la piel. lo que se traduce en lisura de la misma, y le confiere mayor elasticidad.

 HIPERBOREAS:En la mitología griega, Hiperbórea era una región situada en las tierras septentrionales aún desconocidas, al norte de Tracia. Su nombre (griego: (Υπερ βορεία) Hyper Boreas, 'más allá del norte' )? deriva precisamente de que se creía que el dios-viento Bóreas habitaba en Tracia, y los hiperbóreos, sus hijos, lo harían más al norte de este reino, en el país de Hiperbórea. Se les atribuían costumbres primitivas: Sileno, en una de sus fábulas, decía que fueron los primeros hombres en ser visitados por los habitantes de otro continente más allá del océano que, asustados por lo que se encontraron, regresaron a su país y no volvieron más.

ANTIPODA:
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología del Departamento de Antropología (Facultad de Ciencias Sociales) de la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia). Llega semestralmente a sus lectores desde el año 2005.
Antípoda conforma un foro abierto y plural en donde se publican artículos y trabajos que permitan adelantar discusiones en la frontera del conocimiento antropológico y de otras disciplinas afines de las ciencias sociales. El criterio para la publicación de trabajos es el de su calidad y pertinencia intelectual, así como su contribución en la discusión y el debate en la comunidad académica nacional e internacional. Los responsables editoriales de Antípoda garantizan una evaluación seria y profesional de todos los materiales sometidos a su consideración por parte de pares de reconocida solvencia intelectual, académica y ética. Antípoda tiene un enfoque regional latinoamericano, con un interés especial en difundir y compartir las experiencias del trabajo antropológico tanto de Colombia como de las antropologías del mundo.
SUCUMBIR:. Ceder, rendirse, someterse. || 2. Morir, perecer. || 3. Der. Perder el pleito.
ARROGA:. Atribuir, adjudicar. ||  Apropiarse indebida o exageradamente de cosas inmateriales, como facultades, derechos u honores.
CATACLISMO:
Trastorno grande del globo terráqueo, producido por el agua. || 2. Cualquier otro tipo de trastorno grave producido por un fenómeno natural. || 3. Gran trastorno en el orden social o político. || 4.coloq. Disgusto, contratiempo, suceso que altera la vida cotidiana
MENDAZ: mentiroso
SACROSANTA= Que reúne las cualidades de sagrado y santo.
REDENCION= Acción y efecto de redimir. || 2 que Jesucristo hizo del género humano por medio de su pasión y muerte. . || 3. Remedio, recurso, refugio.
FALSIA=(Defalso). f. Falsedad, doblez. || 2. ant. Falta de solidez y firmeza en algo.
candar. (Del lat. catenāre, sujetar con cadenas). tr. Cerrar con llave. || 2. Cerrar de cualquier modo.
suabo, ba. adj. Natural de Suabia. U. t. c. s. || 2. Perteneciente o relativo a esta región de Alemania.
subrepción. (Del lat. subreptĭo, -ōnis). f. Acción oculta y a escondidas. || 2. Der. Ocultación de un hecho para obtener lo que de otro modo no se conseguiría.

quimera. (Del lat. chimaera, y este del gr. χίμαιρα, animal fabuloso). f. Monstruo imaginario que, según la fábula, vomitaba llamas y tenía cabeza de león, vientre de cabra y cola de dragón. || 2. Aquello que se propone a la imaginación como posible o verdadero, no siéndolo. || 3. Pendencia, riña o contienda.
chinesco, ca. adj. Propio o característico de China. || 2. desus. chino (ǁ perteneciente a China). || 3. m. Instrumento musical, propio de bandas militares, compuesto de una armadura metálica, de la que penden campanillas y cascabeles, y todo enastado en un mango de madera para hacerlo sonar sacudiéndolo a compás. U. m. en pl.|| a la ~. loc. adv. Al uso de China. □ V. sombras ~s.
sucumbir. (Del lat. succumbĕre). intr. Ceder, rendirse, someterse. || 2. Morir, perecer. || 3. Der. Perder el pleito.

abstraer. (Del lat. abstrahĕre). tr. Separar por medio de una operación intelectual las cualidades de un objeto para considerarlas aisladamente o para considerar el mismo objeto en su pura esencia o noción. || 2. intr. Prescindir, hacer caso omiso. Abstraer de examinar la naturaleza de las cosas. U. t. c. prnl. || 3. prnl. Enajenarse de los objetos sensibles, no atender a ellos por entregarse a la consideración de lo que se tiene en el pensamiento.
autómata. (Del lat. automăta, t. f. de-tus, y este del gr. αὐτόματος, espontáneo). m. Instrumento o aparato que encierra dentro de sí el mecanismo que le imprime determinados movimientos. || 2. Máquina que imita la figura y los movimientos de un ser animado. || 3.coloq. Persona estúpida o excesivamente débil, que se deja dirigir por otra.
portentoso, sa. (Del lat.portentōsus). adj. Singular, extraño y que por su novedad causa admiración, terror o pasmo.
cabalmente.adv. m. Precisa, justa o perfectamente.
fuelle Persona soplona.
ANALISIS DE LA ESTRUCTURA DEL LIBRO
LIBRO: El Anticristo, maldición sobre el cristianismo.
AUTOR: Friedrich Nietzsche(1844-1900)
F. PUBLICACIÓN: 1895 (Última edición en 1983)
EDITORIAL: Alianza
PAG:75




*RESUMEN
habla de los entimientos y comportamientos del hombre en el renacimiento .el europeo ahora es muy inferior al Europeo del renacimiento y a desencadenado una guerra a muerte contra este tipo humano superior. ruina pascal , se llama el cristianismo la religion de la compacion. ejemplo de compacion (el caso de la muerte del nazareno). la compacion atenta contra la ley de la evolucion el hombre se siente hoy idealista ; como los sacerdotes , que tienen todos los grandes conceptos en la mano unn ejemplo de la puresa no apsoluta es el de los abogados . pensamientos del teologo. basta con mensionar seminario de tubinga. el exito de kant no es mas que el exito de un teologo.el moralista Kant. toda virtud denbe ser la propia invencion de uno. la ultima defensa y necesidad de uno . en otras palabras solo es un peligro .lo que no esta condicionado por nuestra vida la perjudica. LA VIRTUD es perjudicial. Kant se convirtio en un idiota ! fue le contemporaneo de goethe .Knat co candor alemán  invento expresamente una .
Confiensa que pocos libros has leido con pocas dificultades como los evanjelios el decia que en su tiepo de juventu  el lei i pasaba el tiempo con las historias anviguas de la tradicion (Erudito),Tambien hace una parentesis y dice que la incapasidad de Esperimentar cosas en la gente se le llama la moral
. que significa buena nueva dice que no se le puede decir a jesus heroe por todo por que todos somo iguales¡y que grave mal entendido es sobre todo la palabra "genio" !todo nuestro concepto del "espiritu" carece de sentido en el mundo dentro del que se desenvuelve jesus
1 el odio instintivo  a la realidad: concecuencia una extraña irritabilidad y sensibilidad al sufrimiento *no quiere ser tocada*
2. el repudio instintivo de toda antipatia de toda hostilidad, de todos los limites y distancias del sentir:irritabilidad y sencibilidad al sufrimiento
 * que siente ya toda resistencia  
*toda obligacion de resistir como, un desplacer insoportable
dos realidades filosoficas: deslas cuales an surgido de la doctrina dela redencion .
en el budismo aspira la perfección, lo perfecto es en lo normal
en el crsitianismo  pasan en primer plano los instintos  de sometidos oprimidos son las clases sociales mas bajas en las que en el buscan salvacion oran mucho y se consibe lo supremo como lo inalcansable en el budismo se desprecia el cuerpo y se repudia la higiene  como sensualidad
se tenia que crear una religion que se encontrara la palabra y el sentimiento de amor  por eso en el cristianismo se maneja la fe, el amor y la esperanza .nietzshe las llama las tres corduras cristianas. segun esto la salvaion proviene  de los judios a todo esto como frente de la decadense(como cristianismo paulino). tenian a jahveh se tenia como el dios de la justicia ya no se tenia identificado como israel, esprecion de el orgullo de su pueblo sino como un dios condicional.
por decada los filosofos dicen que como va  aver un dios segun los cristianos que permite que castigue los humanos segun su grado de obediencia. los saserdotes o los hombres de este mundo acomodaron segun las dictaduras de dios a la conveniencia de ellos el letrero puesto en la crus dice MURIO POR SU PROPIA CULPA todo motivo pára creer, como tantas veces se a afirmado que murio por culpa ajena
a estas dos realidades filosoficas las llamo una evolucion sublime de el Hedoismo (Bien por el placer)
creado asi de el idiotismo" Infantil" demostarndo asi un ser supremo que podia volar mas conosido como el profeta el mecias , el jues futuro
se creo un personaje que isiera frente a los teologos de el cual ya tenia unas propuestas que ofrecerles ala gente como de una resurrecion y un juicio final y toda clase de esperanzas y promesas temporales

*ENCUADRE


Biografia:
Nietzsche
Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia. Su padre, un ministro luterano, murió cuando él tenía 5 años, y fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor de filología griega en la Universidad de Basilea a los 24 años. Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por su poca vista y sus constantes jaquecas) le obligó a retirarse en 1889. Al cabo de diez años sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Murió en Weimar el 25 de agosto de 1900.

 EPOCA
La época en la que vivió el filósofo alemán Nietzsche (1844-1900) estuvo marcada por el apogeo de los NACIONALISMOS en Europa.



*LIBRO QUE EL ESCRIBIO
Obras de Nietzsche:
Aforismos, 116 páginas
Anticristo, 40 páginas
Así habló Zaratustra, 215 páginas
Canciones del príncipe, 142 páginas.
Cómo se filosofa a martillazos, 47 páginas
De mi vida, 104 páginas,
Libro del filósofo, 116 páginas,
Ditirambos de Dionysos, 24 páginas,.
Ecce homo, 47 páginas,
Estado Griego, 64 páginas,
Genealogía de la moral, La, 79 páginas,
Homero y la filología clásica, 19 páginas,
Ideas fuertes, 176 páginas,
Lucha de Homero, La, 52 páginas,
Más allá del bien y del mal, 123 páginas,
Mi hermana y Yo, 127 páginas,
Mujer griega, La, 37 páginas,
Nacimiento de la tragedia, El, 113 páginas,
Nietzsche contra Wagner, 116 páginas,
Sobre la música y la palabra, 12 páginas,
Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida, 49 páginas,
Visión dionisíaca del mundo, La, 16 páginas,

*APORTACIONES
Nietzche me parece muy realista, el trata de mostrar como  los seres humanos  nos hemos vuelto mediocres.Él,nos intenta explicar todas las mentiras del cristianismo, nos trata de abrir los ojos con fundamentos que él cree que son verdaderos, con  aspectos que creo yo son los mas interesantes como, el de creer en un dios que quizas jamás existe o si realmente encontraremos el paraíso, y que si realmente existe la vida después de la muerte, también dice que los sacerdotes no son mas que unos mentirosos,  las personas nos refugiamos  en alguien quien perdone nuestros pecados, y que los pecados son solo la forma de encerrar nuestros miedos y nuestras culpas.

viernes, 15 de abril de 2011

Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard

Otros nombres: Søren Aabye Kierkegaard
País: Dinamarca
Nacimiento: Copenhague, 5 de Mayo de 1813
Defunción: Copenhague, 11 de Noviembre de 1855
Modificar autor
Soren KierkegaardEstudió Teología en la Universidad de Copenhague y posteriormente se doctoró en Filosofía y Literatura. Durante un tiempo escribió obras de carácter filosófico, estético, psicológico y religioso con diversos seudónimos. Considerado el padre del existencialismo, su filosofía se contrapone con la de Hegel, predominante en su tiempo.

Sus libros, de carácter filosófico concluyen siempre en que la religión es la salvadora de la existencia humana. 
 

voltaire

Voltaire

Otros nombres: François Marie Arouet
País: Francia
Nacimiento: París, 21 de Noviembre de 1694
Defunción: París, 30 de Mayo de 1778
Modificar autor
 Voltaire
Filósofo y escritor francés nacido en París el 21 de noviembre de 1694 y fallecido en la misma ciudad el 30 de mayo de 1778. Su verdadero nombre fue François Marie Arouet. Es, junto con Rousseau y Montesquieu, una de las principales figuras de la Ilustración. Hijo de un notario y miembro de una familia noble, vivió sus primeros años de forma acomodada, estudiando con los jesuitas entre 1704 y 1711. Estudió después Derecho, y en 1713 se convirtió en secretario de la embajada francesa en los Países Bajos. Tras escribir una sátira contra el regente Duque de Orleans, fue hecho prisionero y llevado por un año a la Bastilla, de donde fue desterrado a Châtenay. Fue encarcelado de nuevo en la Bastilla por una disputa con un noble, y desterrado a Inglaterra durante tres años, donde asimilaría la obra del filósofo John Locke y del científico Isaac Newton, que llevaría con él de vuelta a Francia. Propugnó la tolerancia religiosa, acusando a la Iglesia Católica de fanática, por lo que tuvo diversos problemas con el clero. Residió durante un tiempo en la corte del monarca alemán Federico II, trasladándose después a Suiza, y colaboró en la redacción de la Enciclopedia, lo que le valió nuevos problemas con la Iglesia. Instalado ya en Ferney, donde pasaría dos décadas, siguió publicando asiduamente importantes obras filosóficas como el Diccionario Filosófico o el Tratado sobre la tolerancia
 

Biografía de Diderot, Denis


Imagen que reproduce los trabajos de lavado de mineral en una mina. El dibujo pertenece a la Enciclopedia, obra emblemática de la Ilustración redactada por D’Alembert y Diderot.
Francia, Europa
Filósofo y escritor francés.
Biografía:
Denis Diderot

Denis Diderot

(Langre, Francia, 1713-París, 1784) Filósofo y escritor francés. Fue el hijo mayor de un acomodado cuchillero, cuyas virtudes burguesas de honradez y amor al trabajo había de recordar más tarde con admiración. A los diez años ingresó en el colegio de los jesuitas en Langres y en 1726 recibió la tonsura por imposición de su familia con el propósito –luego frustrado– de que sucediera como canónigo a un tío materno. En 1728 marchó a París para continuar sus estudios; por la universidad parisiense se licenció en artes en 1732, e inició entonces una década de vida bohemia en la que se pierde el hilo de sus actividades. En 1741 conoció a la costurera Antoinette Champion, que no tardó en convertirse en su amante y con la cual se casaría dos años más tarde contra la voluntad de su padre, quien trató de recluirlo en un convento para abortar sus planes. Fue un matrimonio desdichado, marcado por la muerte de los tres primeros hijos en la infancia (sólo sobrevivió la cuarta hija, más tarde autora de la biografía de su padre). En 1745, inició una relación amorosa con Madame de Puisieux, la primera de una serie de amantes que terminaría con Sophie Volland, de la que se enamoró en 1755 y con quien mantuvo un intercambio epistolar que constituye la parte más notable de su correspondencia. En 1746, la publicación de sus Pensamientos filosóficos, en los que proclama su deísmo naturalista, le acarreó la condena del Parlamento de París. Ese mismo año entró en contacto con el editor Le Breton, quien le encargó la dirección, compartida con D’Alembert, de la Enciclopedia. Durante más de veinte años, Diderot dedicó sus energías a hacer realidad la que fue, sin duda, la obra más emblemática de la Ilustración, a la cual contribuyó con la redacción de más de mil artículos y, sobre todo, con sus esfuerzos por superar las múltiples dificultades con que tropezó el proyecto. En 1749, la aparición de su Carta sobre los ciegos para uso de los que pueden ver le valió ser encarcelado durante un mes en Vincennes por «libertinaje intelectual», a causa del tono escéptico del texto y sus tesis agnósticas; en la cárcel recibió la visita de Rousseau, a quien conocía desde 1742 y que en 1758 acabó por distanciarse de él. En 1750 apareció el prospecto divulgador destinado a captar suscriptores para la Enciclopedia, redactado por Diderot; pero en enero de 1752 el Consejo Real prohibió que continuara la publicación de la obra, cuando ya habían aparecido los dos primeros volúmenes, aunque la intercesión de Madame de Pompadour facilitó la revocación tácita del decreto. En 1759, el Parlamento de París, sumándose a la condena de la Santa Sede, ordenó una nueva suspensión; D’Alembert, intimidado, abandonó la empresa, pero el apoyo de Malesherbes permitió que la impresión prosiguiera oficiosamente. En 1764, Diderot comprobó que el editor censuraba sus escritos; tras conseguir que los diez últimos volúmenes del texto se publicaran en 1765, abandonó las responsabilidades de la edición. Inició entonces un período de intensa producción literaria, que había dado ya frutos notables durante sus años de dedicación al proyecto enciclopédico. A finales de 1753 habían aparecido sus Pensamientos sobre la interpretación de la naturaleza, donde proclamaba la superioridad de la filosofía experimental sobre el racionalismo cartesiano. Lo más notable de su producción lo integraron obras que permanecieron inéditas hasta después de su muerte, aunque fueron conocidas por sus amigos. Entre ellas destacan, sobre todo, dos novelas filosóficas: La religiosa y Jacques el fatalista, así como el magistral diálogo El sobrino de Rameau, traducido al alemán por Goethe en 1805.


Todos los libros y obras de Denis Diderot

Todos los libros y obras de Denis Diderot


montesquieu

Charles Louis de Montesquieu

nombres:
Charles Louis de Secondat
País: Francia
Nacimiento: Burdeos, 18 de Enero de 1689
Defunción: París, 10 de Febrero de 1755
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La última sangre Vea en RT Español
Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu, más conocido como Montesquieu, nació el 18 de enero de 1689 en Burdeos, y falleció el 10 de febrero de 1755 en París. Considerado uno de los precursores del liberalismo político, fue un célebre filósofo y sociólogo, conocido sobre todo por su teoría de la necesidad de separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) para evitar la tiranía y el despotismo, teoría que se aplica en la democracia actual. Nacido en el seno de una familia aristócrata, se dedicó al estudio de las leyes en las Universidades de Burdeos y París, lo que le sirvió para dedicarse al ensayo legislativo, histórico y político. En 1721 se dio a conocer con una ácida crítica a la sociedad francesa de su época, las Cartas persas. Viajó por diversos países europeos y publicó varias obras donde expone las teorías que fue desarrollando gracias a sus observaciones de la situación política de las diferentes naciones. Fue miembro de la Academia Francesa y de la Royal Society inglesa.
Todos los libros y obras de Charles Louis de Montesquieu

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